viernes, 23 de julio de 2021

con-Vivencia Tzawar: narraciones 5


 

la vida va más rápido de lo que de ella se escribe
primero vivimos
después las preguntas por lo vivido
 
varias son las vivencias en la obra de creación artística "con-Vivencia Tzawar"
espaciotiempo creador/a de la relación Tzawar Fortaleza-papelito no más es
una interrelación vegetal-humana
originada en el contexto de "saVÍA: recorrido Tzawar" [1]
otra propuesta artística construida en la quinta edición de la residencia artística LaPlanta [2]
entre enero y marzo de 2021
en calderón
kitu (quito)
ecuador 


el 15 de julio
entramos al cuarto mes de con-Vivencia
actualmente
estamos en la semana diecinueve 
no obstante
las siguientes narraciones
dan cuenta de la semana 9 (días 57 - 63)
10 - 16 / mayo 2021

 
 
 
 
 
 
 
Zari
 
he ido menos veces a con-Vivir con Tzawar Fortaleza [3]
en relación a pluma
así es que por él sabemos de la existencia de Zari
una Zarigüeya
otrx de los vivientes y seres que también con-Vive con Tzawar
una de color café
pelo fino y brillante
de 20 cm
aproximadamente
 
ella/él ha gozado de Naranjas
Aguacates
semillas de Tzambx
Panela
galletas
Chochos
Pasas
entre otros regalos ofrendados a Fortaleza
aunque también hemos hecho explícitos regalos a Zari

siempre dejaba huellas
evidenciando su paso por allí
hasta que un día
Zari ya no volvió más
pensamos que
quizá
había muerto en el camino

pero no
en esos días
Zari regresó
imaginamos que
a lo mejor
estaba molesta
o se fue de viaje
o
de ser hembra
estuvo recién parida
a fin de explicarnos por qué un mes de auscencia
 
cuando reapareció
depositados sobre Tzawarpanka (hoja de Tzawar)
reposaban pedacitos de la misma hoja masticados
hoja que cubre 
a modo de tapa
el tongo u "olla" ubicada al interior de Tzawar
y que contiene y acumula Mishki

pensamos que de esta manera informaba sobre su regreso
o que se trataba de un regalo
pero más bien parecía tratarse de un reclamo
Zari reclamaba su ración de savia
eso entendimos
porque en los siguientes días
mordió las fundas con las que solemos tapar la boca de Tzawar Fortaleza
entrada del tongo

desde entonces 
solemos dejar Tzawar Mishki en un pequeño recipiente
solo para Zari


 
 
 
perrxs siempre van y vienen por donde es Tzawar Fortaleza
la mayoría de ellxs llevan humanxs
generalmente
por las mañanas
 
 
el aprendiz
 
abordó a pluma cuando paseaba con sus perrxs cerca de Tzawar Fortaleza
en tres meses de con-Vivencia
pluma
el que observa sin ojos
nunca antes percibió al aprendiz
yo ni siquiera lo conocía
él está al tanto de la con-Vivencia con Tzawar
desde el 15 de marzo
 
ese día
don segundo sigcha
mauricio sigcha
LaPlanta
y nosotrxs acudimos a Fortaleza para abrirla
en san josé alto de morán
 
el aprendiz pidió aprender el oficio de cosechar Tzawar Mishki
pluma un tanto dudaba
gustosxs estamos de propagar este oficio en quien sienta el llamado
así como lxs Chucchurillos Ñaupa Ayllu Manta [4] enseñaron
pero
pluma sentía insuficiente compromiso en el aprendiz
cosechar Tzawar Mishki es perseverancia
hay que acudir a Tzawar
cualquier Tzawar
cada doce horas
hasta que el proceso vital propio de su ser así determine
pudiendo ser entre tres a seis meses

si abriéramos Tzawar Cerrado con el aprendiz
y él no se responsabilizara
la única opción sería que nosotrxs con-Vivamos con ella/el
abriremos Tzawar Cerrado después de tres meses de descanso
Tiempo que correrá desde que Tzawar Fortaleza se vaya de esta dimensión
abriremos Tzawar Cerrado en pusuki
 
finalmente
el aprendiz pidió no abrir Tzawar Cerrado
dijo que pronto iniciará clases y no tendrá Tiempo
el aprendiz estudia agronomía

sábado, 10 de julio de 2021

con-Vivencia Tzawar: narraciones 4


la "viveza criolla" impulsó a un vecino de TzawarFortaleza
en el barrio san josé de morán alto
en calderón
kitu (quito)
ecuador
a apropiarse de una calle
llamada "la calle"
una secundaria y de Tierra
proceso que poco a poco siguió en avanzada

 

 

semana 8 (días 50 - 56)
3 - 9 / mayo 2021

el conejo cósmico
Tzawar Mishky y Tzawar Machanayaku (líquidos sagrado)


una tarde
pluma impedido de transitar en libertad dicha calle
tuvo que traspasar no solo una sino dos barreras para llegar a TzawarFortaleza [1]
¿estaban obstaculizando el camino hacia ella?
¿a quién interesa que no lleguemos a ella?

traspasarla fue posible con el "conejo cósmico"
un guerrero
hijo de la diosa Tzawar
a quien
sorpresivamente
conoció minutos antes del cruce

el maltrecho conejo esperaba a pluma en medio del paso
un conejo de peluche
cuerpo rojo
oreja y pata derecha amarilla
pata izquierda verde
era el "nejo punki"

desde entonces y durante dos meses estuvo en casa
en arduo entrenamiento/descanso para cumplir su misión
y desde hace un mes
está junto a TzawarFortaleza cumpliéndola
que por razones de seguridad no puedo develarla
lo que sí diré es que en el cumplimiento de su misión
"nejo" no regresará


desde entonces hasta la presente fecha
conejxs encontramos en todas partes
en la calle
cualquier calle
en las paredes
como mascota de vecinxs llegadxs hace menos de un mes y hace mucho tiempo ya
en la cerámica escondida en casa
o en la publicidad de las pilas y baterias Energizer

conejxs
conejxs
conejxs
el amigo Kuntor abrió la puerta para entender por qué el reiterado encuentro con
conejxs
conejxs
conejxs
en la con-vivencia con TzawarFortaleza

todo se trata de lxs Centzon Totochtin o lxs "400 conejxs"
deidades que dominaban a los que beben Pulque (Octli, en idioma Náualt)
y data desde el antiguo méxico
hijxs de la deidad Maguey
diosa llamada Mayahuel

acá
en ecuador
deidad llamada Tzawar
también conocida popularmente como Penco
o más pretenciosamente
Agave Andino Ecuatorial

Octli es bebida alcohólica
tras la influencia del "tiempo" en el agua miel
en méxico
mientras en Tierra ecuatorial andina
Wuarango o Tzawar Machanayaku es la misma bebida alcólica
brindada por el "tiempo" al fermentar el Tzawar Mishki
diferentes nombres
los mismos contenidos y poderes
todo depende del espacio geográfico donde ES esta deidad vegetal

como alimento y medicina
sus mayores propiedades son afectar la flora intestinal
el sistema inmunológico
y el estado de consciencia

lxs conejxs de Mayahuel o Tzawar poseen cada unx su propia animalidad
como el/la melancólicx
el/la cantadorx
la/el alegre
el/la coquetx
entre otrxs
características que poco a poco dominan al humanx bebedor de Wuarango/Tzawar Machanayaku u Octli
dependiendo de la personalidad de quien ingiere la bebida embriagante
el nivel de fermentación del líquido sagrado
y del estado de embriaguez

Tzawar Mishki y Wuarango/Tzawar Machanayaku u Octli
son líquidos sagrados como Yaku (agua, en idioma kichwa)
sangre
saliva
menstruación
semen y leche materna

Tzawar Mishki
Wuarango/Tzawar Machanayaku

están relacionadas a la fertilidad y también a la luna
pero esas son otras historias
otras vivencias [2]

 

pluma caminaba por el parque central de la parroquia rural quiteña pumaski
a donde llegó para brindar Tzawar Mishki
a un conocido que suele tomar con frecuencia esta bebida

sentado en una de las bancas de piedra se encontraba un hombre borracho
uno consuetudinario
la mirada del hombre fija en el horizonte traspasaba el cuerpo de pluma
y cuando pasó a su lado
el hombre dirigiéndose a pluma
claramente dijo
"tú eres mi mayor enemigo"
¿cómo entender que un guardián de Tzawar Mishki y Wuarango/Tzawar Machanayaku
puede ser percibido como el mayor enemigo de un poseido por uno de lxs 400 conejxs?

desde que conocemos la historia de lxs conejxs
pluma y yo solemos pensar y decir que un conejx se apoderó de tal o cual persona (ebria)
cuando nos cruzamos en el camino


*


con-Vivimos con TzawarFortaleza
desde el 15 de marzo de 2021
día en que fue abierta
en el contexto de la obra de creación artística "saVÍA: recorrido Tzawar" [3]
realizada en la quinta edición de la residencia artística LaPlanta [4]
en calderón
kitu (quito)
ecuador

vivencias contadas (en las tres entradas anteriores del blog)
vivenciadas en el espaciotiempo "con-Vivencia Tzawar"
obra de creación y criación en pr
ogreso que entra al cuatro mes