martes, 22 de junio de 2021

con-Vivencia Tzawar: narraciones 3



semana 7 (días 43 - 49)
26 abril - 2 mayo 2021
 
recojo la savia que encuentro. Es casi un litro. Me pica el brazo derecho después de limpiar y raspar con aspina el tongo, contenedor del mishki. Mi brazo está sarpullido. Pidiendo permiso arranco algunas hojas de "purga", nombre de una planta que, según mi tío, no se llama así, sino... no recuerdo su nombre. Tiene el nombre de un apellido..., no lo recuerdo. Don segundo sigcha, esposo de mama marina, quien abrió TzawarFortaleza, recetó esta medicina natural ante el intenso prurito. Por primera vez desde que voy, la neblina envuelve el ambiente. Caminantes llevados por perros pasan. Aves cantan.


 
comunicación con lo vegetal
 


 

cada vez me decepciono más
no solo por el poco Tzawarmishkyi diariamente cosechado
medio litro al día
en algunas ocasiones
un poco más
en otras
sino también porque creo que no logro comunicación con TzawarFortaleza

siento que no tengo acceso al código que permita comprendernos
creo que aspiro a una comunicación muy humana
demasiado humana

siento que no puedo leer nada
interpretar nada frente a ella
me desarma
es como ir para regresar vacía
aunque este ir a vaciarse me sabe bien
¿será eso mismo lo que TzawarFortaleza comunica?

pluma no se inmuta
y sin embargo vivenció una linda historia
corta y profunda

cada puya (espino) de cada Tzawarpanka (hoja)
tiene una específica proyección hacia una específica estrella en el universo
un viviente-vegetal en la Tierra que es por la proyección de las estrellas
viviente que es el encuentro de estrellas en Tierra
y del encuentro se genera la savia del universo
Tzawarmishki


exagero un tanto al decir que no hay comunicación con Tzawar
sucede que el contacto con lo vegetal es de otro tipo
uno que no acabo de conocer





obra-espaciotiempo en progreso
narraciones de vivencias

"con-Vivencia Tzawar"
gestada en la obra de creación "saVÍA: recorrido Tzawar"
en el contexto de la quinta edición de la residencia artística LaPlanta
en calderón
kitu (quito)
ecuador
realizada entre enero-marzo de 2021

lunes, 21 de junio de 2021

con-Vivencia Tzawar: narraciones 2





obra-espaciotiempo en progreso
narraciones de vivencias
 
"con-Vivencia Tzawar"
gestada en la obra de creación "saVÍA: recorrido Tzawar"
en el contexto de la quinta edición de la residencia artística LaPlanta
en calderón
kitu (quito)
ecuador
realizada entre enero-marzo de 2021 


semana 5 (días 29 - 35)
12 - 18 / abril 2021

mama marina (quien junto a segundo sigcha, su esposo, compartieron la sabiduría de la cosecha de TzawarMishki) cree que están robando la savia. Entonces, intensificamos observación y conciencia en el espaciotiempo/viviente TzawarFortaleza. La intuición está ejercitándose. Al día de hoy, Tzawar brinda 4 vasos de mishki (dulce en idioma ecuatoriano kichwa), diariamente; según la experta, muy poco. Como tarea, manda a fijarnos en huellas que revelen la sospecha y tratar de descubrir al/a la "Ladrón/a de Mishki". Recomienda tener fe para que Tzawar brinde savia; también, no consentirla tanto con ofrendas-bisutería, pues, tal vez, no le gusta o, quizá, no es un espíritu femenino como soñé. Esta idea interpelo, el sueño fue una visión, más que sueño (aquí para leer al respecto).
 




cosechamos poco TzawarMishki. Preferimos llevar a casa y dejar enfriar en la refrigeradora. Mientras más fresca la bebida más mishki, mientras más pasa el tiempo, más fermentada y de allí al estado wuarango (chicha de Tzawar). El color de mishki en la mañana es blanco y en la tarde, marrón. Cada estado tiene diferente sabor, olor, color, turbidez, textura. Si hasta podría pensarse que se trata de mishkikuna (dulces) de diferentes Tzawarkuna (Tzawar en plural). Pero no, nosotrxs lo aseguramos.



semana 6 (días 35 - 42)
19 - 25 / abril 2021
 


 
hay días que el contacto directo con la pulpa de TzawarFortaleza en la piel, provoca sarpullido.

 
¿el robo?
 

 
 
uno de estos días
llegué a TzawarFortaleza más tarde de la hora acostumbrada
y sorprendí a una familia alejándose de Tzawar
 
la madre con un niño de escasos años en brazos
el padre llevado por el perro
y una niña acaso de entre 8 y 10 años de edad
(la misma edad de TzawarFortaleza
según el cálculo de mama marina)
quien llevaba un vaso vacío entre las manos

apresuré el paso para cruzarnos en el camino...
 
 
maríafernANDA: buena tarde!!!
 
la familia: buenas tardes

mf: ¿ustedes son quienes están cosechando TzawarMishki?

el padre y la madre: no!!! El otro día conocí a su compañero y contó que abrieron el penko. Me invitó a caminar el sábado, 27 de marzo


 
aquel día fue la presentación de los proyectos de la residencia artística LaPlanta
reconocí al señor sin conocerlo
pluma había contado la vivencia

 
mf: alguien anda cocechando el TzawarMishki

el padre: nosotrxs no hemos sido; pero, creo que no habría problema si lo hiciéramos (entre pregunta y afirmación)

mf: ...sí habría problema. Cada doce horas acudimos a con-vivir con TzawarFortaleza. Nos desplazamos ocho kilómetros de distancia, entre caminando y tomando transporte público; desde la parroquia rural pomaski hasta acá (la parroquia también rural calderón). Hacemos uso de tiempo y dinero. Es todo un trabajo

la madre: claro

mf: no sería justo. Pero, puedo brindarles un poco. ¿Desean?

la madre y el padre: no

la madre: no porque la niña esté con el vaso, quiere decir que hayamos cogido TzawarMishki

mf: bueno. Hasta luego
 
el padre y la madre: hasta luego
 
 
siguieron su camino
yo el mío



miércoles, 16 de junio de 2021

con-Vivencia Tzawar: narraciones 1


con-Vivimos con Tzawar
desde el 15 de marzo de 2021
día en que fue abierta
en el contexto de la obra de creación artística "saVÍA: recorrido Tzawar
realizada en la quinta edición de la residencia artística LaPlanta
en calderón
kitu (quito)
ecuador

en el espaciotiempo "con-Vivencia Tzawar"
(tres meses)
varias son las vivencias
en principio
registradas en un diario
apuntes semanales de a poco relegados
devenidos en historias
 
a continuación 
un recorrido por datos seleccionados del diario de campo
+
historias vivenciadas
+
registros fotográficos

 
 
semana 1 (días 1 - 7) 
15 - 21 / marzo 2021
 

por la mañana del día cero, recorrimos parte de la ruta Tzawarquera, para seleccionar y ofrendar unx de lxs Tzawarkuna del sector san josé alto de morán. Abrimos a Tzawar escogidx, previa petición de permiso a los Apus (deidades). A la tarde del mismo día, regresamos para limpiar y estimular con la "aspina" a TzawarAbierta y ofrendar frutas.
 
 
Fortaleza
 

ya a la noche del día que abrimos a Tzawar
para apre(he)nder el oficio ancestral "cosechar TzawarMishki"
pedí soñar con su ser
saber quien es y cual era su nombre
tras don segundo sigcha
quien transmitió el conocimiento
comentar que podíamos dar un nombre a Tzawar Abierta
 
aquellas palabras senti-mentales hicieron idear
más que otorgar un nombre
Tzawar seguro tendría uno
 
aquella madrugada
soñé con un espíritu femenino
un viviente en forma humana
similar a una mujer que apenas conozco
a quien he tratado en tres ocasiones y máximo tres minutos en cada ocasión
se mostraba poderosa y fuerte física y espiritualmente
segura y confiable
abría el camino a decenas de mujeres
y esperaba a que todas avanzaran para cerrarlo
y nuevamente en ágil avanzada y retroceso
cohesionando el grupo
 
al siguiente día
desperté
¿acaso TzawarAbierta es Fortaleza?
TzawarFortaleza


semana 3 (días 15 - 21)
29 / marzo - 4 / abril 2021
 

el pronóstico de mama marina es que TzawarFortaleza brindará TzwarMishki, entre cuatro y cinco meses. Mientras tanto, seguimos acudiendo todos los días a las 7:00 y a las 17:00 a limpiarla y estimularla: a con-vivir con ella. ¿Hasta cuándo la con-vivencia?
 
 
semana 4 (días 22 - 28)
5 - 11 / abril 2021
 

acudimos a TzawarFortaleza, pluma al alba y yo, maríafernANDA, al ocaso, todos los días, de domingo a domingo. Una jarra para recoger TzawarMishky, por si TzawarFortaleza brinda en abundancia, escondida entre Tzawarpanka (hojas de Tzawar), fue robada; también una naranja a Tzawar ofrendada. Lxs sancudxs son agresivxs en las tardes, mi cuerpo diariamente tienen ronchas nuevas y en los lugares más insólitos.

 
el mal entendido


pluma conoció a julián
un joven afroecuatoriano ladrón de profesión
quien pasó por donde habita TzawarFortaleza
un espaciotiempo todavía verde y abierto en pleno sector habitacional y fabril
 
julián divisó a pluma y se acercó a brindarle alcohol
pues estaba "crudo" tras una noche de bohemia
él reconoció la práctica en la que pluma se encontraba
la "cosecha de TzawarMishki"
y mencionó que en su Tierra
al norte de la provincia de Imbabura
también hay quien conserva aquel oficio

después de algunos minutos de conversar-libar
pluma comentó que ya debía irse y tomó sus pertenencias
entre ellas un machete
julián se asustó y mal interpretó la acción de pluma
 
de la mochila de pluma cayó una linterna de cabeza
julián
rápidamente  
arrebató la linterna al igual que el machete
se impuso con violencia
mal pensó
quizá
que pluma quería agredirle
y el "violentado" pronto asumió el papel de violentador
 
mientras julián se alejaba
en algún lugar arrojó el machete
pluma no pudo encontrarlo entre la vegetabilidad
aun cuando siguió sus pasos
 
pluma llegó hasta el barrio zabala
lugar donde frecuenta julián 
según sus propias palabras
en la idea de tratar de recuperar la linterna
 
julián se asustó
mal interpretó la situación y a pluma
se defendió de la manera que aprendió


a la tarde de ese mismo día, fui a TzawarFortaleza con Janis, una de las tres perras con la que con-vivo en casa; por si julián regresaba. Desde entonces acudo con alguna hermana canina.

martes, 8 de junio de 2021

saVÍA: recorrido Tzawar / presentación de la obra



el sábado
27 de marzo de 2021
celebramos la presentación de las obras de la quinta edición
Ventisca
de la residencia artística LaPlanta
en calderón
kitu (quito)
ecuador

"saVÍA: recorrido Tzawar"
fue una de ellas
(aquí para saber más de la obra)

el recorrido público y abierto
ir a y volver de Tzawar
duró algo más de una hora
bebimos unas gotas de ella
de su Mishki (dulce)
de su savia
esa fue la cantidad que Tzawar decidió brindar
conversamos entre runakuna (humanxs)
en el lugar y al andar a pies

ya de regreso
los rastros
las huellas
unas zandalias de cabuya
un bastón de cabuya
una aspina (herramienta para cosechar Tzawarmishki)
Tzawarcashakuna (puyas de Tzawar)
Tzawarpankakuna (hojas de Tzawar)
dibujos-intaglios de Tzawarpankakuna
Tzawarmishki (dulce de Tzawar)
fueron las creaciones-registros-traducciones que evidenciaron la obra-trayecto
una reminiscencia de un proceso experienciado en la obra-acontecimiento
desde el 16 de enero
y que concluyó en aquel momento

aquí el catálogo de la residencia


la residencia artística concluyó
la con-vivencia con-TZAWAR ABIERTA continuó...



agradecimiento sincero a
fortaleza (Tzawar Abierta)
zari (zarigüeya)
wuirachuros
otrxs aves
watsa
zancudos
moscas
purga
otros vegetales
vegetales-alimentos
kuychi (Arcoiris) por abrir el camino
puyukuna (Nubes) por no hacer llover
nina (Fuego) por abrigar entrada la noche
mama marina hidalgo
segundo sigcha
familia "chucchurillo"
mama charo
maru
byron