miércoles, 15 de diciembre de 2021

con-Vivencia Tzawar: narraciones 14


llegó el espaciotiempo de despedirnos de TzawarFortaleza [1]

en la fiesta del Viento

fiesta de Wayra

Wayra Raymi



la mañana del 15 de marzo de 2021

en el marco de la obra de creación "saVÍA Recorrido Tzawar"[2]

aprehendimos el saber ancestral cosecha de TzawarMishky



Taita segundo sigcha y su hijo mauricio transmitieron el conocimiento 

y desde entonces hasta septiembre

Mama marina hidalgo guió en la relación con/junto a TzawarFortaleza

en el contexto de la obra

también de creación

"con-Vivencia Tzawar"[3]




madrugadas y mañanas

tardes y noches

sol y neblina

lluvia y viento

presentes en el camino diariamente (des)andado durante seis meses consecutivos

para llegar a ella


 

llegó el instante en que Fortaleza se encaminó para dejar el físico y viajar a la intangibilidad

el día 25 de septiembre

visitamos a TzawarFortaleza

bebimos su savia

y manufacturamos cometas para hacerlas volar en Wayra Raymi

fiesta del Viento


 

colocamos un pedazo de papel en el hilo de la única cometa que lejos voló para no regresar

con mensajes de agradecimiento a y despedida de TzawarFortaleza 


 

el escenario

kalderón

Kitu

ecuador


































 

lunes, 13 de diciembre de 2021

con-Vivencia Tzawar: narraciones 13

 
 
 
semana 23 (días 155 - 161)
26 - 22 / agosto 2021

semana 24 (días 162 - 168)
23 - 29 / agosto 2021

semana 25 (días 169 - 175)
30 agosto / 05 septiembre 2021

semana 26 (días 176 - 182)
06 -12 / septiembre 2021


varias son las vivencias en la obra de creación y criación "con-Vivencia Tzawar"
espaciotiempo creador/a de la relación TzawarFortaleza-papelito no más es
una interrelación inter-especies
que viene siendo desde abril de 2021

vivencias ordinarias
infraordinarias y extraordinarias
en un inicio
compartir lo pasado fue frecuente dinámica
poco a poco la frecuencia disminuyó

las vivencias se viven
¿habría que contar?
¿para qué contar?
¿por qué no contar?
para contar existen los cuentos

sin embargo
algunas vivencias fueron compartidas en estos meses
siento que es hora de cerrar
no sin antes destacar hechos separados que forman un conjunto
el inicio de una nueva aventura para la creación




todo va hacia el mar

 

pluma caminaba hacia TzawarFortaleza [1]
en una carpintería en pleno camino
encontró un churo
una concha de aquellas que son transformadas en pututo
instrumento musical precolombino que hasta ahora pervive
especialmente
para uso ritual y ceremonial

en varias ocasión
pluma encontró conchas en el camino
así que cuando pututo llegó
también llegó la rememoración de ellas en el camino
como una spondilus
entonces
todo cobró sentido

una mañana
pluma halló una muñeca plástica
de la cabeza a la cintura es una representación humana
y de la cintura hacia abajo una representación de un pez
era una sirena

otra sirena de cabello azul
fue encontrada en una esquina cercana a casa
en una fría y lluviosa noche
aquella ocasión también estuve yo


 

en la inauguración de la biblioteca de marco oto
pluma encontró un atuendo de muñeca en forma de cola de pescado
tejido en lana roja

la mujer que enseñó a cosechar TzawarMishky
y acompañó en el proceso de convivir con TzawarFortaleza
mama marina
lleva el mar en su nombre
MARina

entonces el proceso de asociar y enlazar una cosa con la otra

resulta que en el año 2018
papelito no más es realizamos la obra de creación ANTE-OJO-SOS
andamos a pies desde CachiRumi
una mama piedra ubicada en la comuna oyacachi
en la provincia del napo
hasta la YumbaRumi
ubicada en la comuna santa clara de san millán
a los pies de pichinchay
en kitu
provincia de pichincha

desde TzawarFortaleza
en la posición adoptada durante estos meses para cosechar su savia
de frente vemos el tablón del quinche
detrás de él
el camino continúa hasta CachiRumi
por allí anduvimos en ANTE-OJO-SOS

durante estos meses recordamos y repasamos aquella vivencia
cachi significa sal en kichwa
CachiRumi

mama charo y su compadre
un yachak también
quienes recibieron en la YumbaRumi al terminar el camino
decretaron que aquel andar debería llegar a la mar

el decreto emergió del olvido durante este tiempo
la idea que en círculo ahora ronda
es continuar el andar hasta el mar
hasta CachiYaku
agua de mar
idea apoyada y justificada por las conchas encontradas en el camino hacia TzawarFortaleza
por tres sirenas encontradas al andar
por el nombre de la mama MARina



esta obra tiene sus antecedentes en la obra "saVÍA: recorrido Tzawar" [2]
materializada en la quinta edición de la residencia artística LaPlanta [3]
entre enero y marzo de este año
en kalderón
Kitu (quito)
ecuador